Parábola de la Red.

En la séptima parábola expresada por Jesús siempre sigue el Orden de comparación al igual que en las otras seis “Asimismo el reino de los cielos es semejante”. En esta ocasión se compara el reino de los cielos con una Red. La Red es el instrumento que utiliza el pescador para llevar acabo su trabajo. En la tierra Bíblica donde se desarrollaron estas enseñanzas, era práctico y común saber lo que era una red (Mateo 4:18-21), entendían que la función de la Red era atrapar; para poder ser efectiva tenían que ser limpiadas. El momento de lanzar esta Red que representa el reino de Dios, dice que es “echada en el mar” que es tipo de multitudes, muchedumbres (Apocalipsis 17:15) cuando esta Red es echada, el mundo se encuentra en tribulación. Tenemos que reconocer y entender que la aplicación de esta parábola tiene relación con las naciones de la tierra, la Biblia enseña que durante la “Gran Tribulación” habrá una predicación mayor que en los días actuales, grandes multitudes de las naciones se salvarán, creerán al Evangelio predicado. El evangelio que se especifica en la Biblia “como el Evangelio Eterno” Apocalipsis 14:6).

Un texto en el cual muchas veces se interpreta mal, porque es aplicado a la Iglesia y este es un texto aplicativo a la Gran Tribulación lo encontramos en Mateo 25:31-41.

Analicemos algunos elementos del texto:

A. Será un acontecimiento relativo a la segunda venida visible de Cristo a la Tierra, la Iglesia no tiene nada que ver con la segunda Venida (V.31).

B. Los Ángeles vienen con Jesús en acción del día de Jehová (Juicio) (V.31).

C. Será un tiempo donde se establecerán los cuatros grandes Juicios que se encuentran en la Biblia (La Iglesia no pasará por Juicio, Romanos 81; 5:1).

D. Será un Juicio para las naciones (V.32).

E. En la Iglesia no hay cabritos solo hay ovejas (V.32).

F. Se nota claramente que Jesús es Rey y esto será en la era Milenial. Por eso los que salgan justificados del juicio irán al Milenio (V.34).

G. Los versos del 35 al 41 muchos predicadores lo usan para aplicarlo a la Iglesia y esto es un error ¿Por qué?

La Base sobre el cual se hará este juicio será el trato que den las naciones a un grupo llamado “mis hermanos” Mateo 25:40,45.

Se puede observar en Joel 3:2, que Israel es el Centro mismo de todo el programa de Juicios.

De acuerdo con el libro de Apocalipsis, Dios sellará un remanente creyente, los 144,000, al principio del período de la Tribulación. Ellos serán un remanente que dará testimonio durante todo ese período y los frutos de su predicación se describen en Apocalipsis 7:9-12, donde se ve una gran multitud que ha sido redimida. Los “hermanos” son evidentemente los mismos testigos creyentes del período de la Tribulación.

Durante el período del ministerio de los hermanos “será predicado este evangelio eterno en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14). Podemos entender que la predicación de este evangelio envuelve el anuncio de la muerte y de la Sangre de Cristo como camino a la Salvación. Tal evangelio será el que estos hermanos estarán proclamando. Los gentiles en este juicio serán recibidos o rechazados en base a su aceptación o rechazamiento del Evangelio que predicaran “Los Hermanos”, muchos de estos “Hermanos” necesitarán ser alimentados, otros enfermaran, otros serán encarcelados y los que crean de las naciones a su mensaje obraran a favor de ellos en este tiempo, es por esta razón que Jesús resalta su obra y no que serán salva por ella porque para ser salvo después de la muerte de Cristo entendemos que hay aceptarlo a El como Salvador.

En resumen esta parábola está en contraste con el Juicio de Israel descrito en el Capítulo 25 y los versos de 1 al 30. en el verso 48 nos dice que una vez llena la red es sacada a la orilla y con esto se establece la selección para ser salvo y la selección de condenados en el Juicio a las naciones.

Otra característica que podemos observar es que se habla en el verso 49 “Asi será el fin del Siglo”.

El siglo terminará en Juicio contra los injustos que han de ser excluidos del reino que ha de inaugurarse y los justos serán introducidos en el para disfrutar de la Bendición del reinado del Mesías.

Jesús dicen en el verso 51: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: Si señor.

¿Y Usted la ha entendido?